وطبع أيضا بالقاهرة سنة 1919 . ( ب ) ذيل بعنوان : « أخبار السير التالية على تجارب الأمم الخالية » ( انظر : « الإعلان بالتوبيخ » للسخاوي ص 145 س 2 ) لمحمد بن حسين بن عبد اللّه البغدادي . ولهذا الذيل تكملة لمحمد بن عبد الملك أبى الفضل الهمذاني ( المتوفى سنة 513 / 1119 ؛ فستنفلد : . gesch 232 ) ذكرها ابن خلكان في رقم 190 ( 1 / 203 س 10 ) ؛ انظر شبرنجر بمجلة zdmg 13 / 514 ( 2 ) « كتاب آداب العرب والفرس » « 1 » : كتاب في الفلسفة العملية في ستة أقسام : ( أ ) قسم من جاويدان خرد الفارسي : رامپور 582 : 68 ؛ انظر : ethe , grundr . derir . phil . ii , 346 . inostrancev , zap . vost . otd . xviii , 180 ff . sasanidskieetind i 22 ff . g . richter , studienz . gesch . d . aelt . ar . fuerstensp . 104 . ويقول الجاحظ في : « استطالة الفهم » إن الحسن بن سهل ، أخا الوزير الفضل بن سهل ، قد ترجم هذا الكتاب من الفهلوية إلى العربية « 2 » ؛ انظر الراجكوتى في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 9 / 131 - 139 ، 193 - 202 . مخطوطات القسم الأول : الفاتيكان ثالث 404 : 1 ؛ سليم أغا 748 ؛ فيض اللّه 1587 ( مجلة zdmg 68 / 379 ) ؛ عاشر 2 / 286 ( مجلة zdmg 68 / 380 ) ، آيا صوفيا 1747 ، 2098 : 1 ؛ حميدية 1447 : 1 - 65 أ ؛ الموصل 30 ، 115 ؛ پشاور 746 ، 2 . وطبعه منوكجى طبع حجر في فارس سنة 1246 .

--> ( 1 ) انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ، المجلد 9 ( سنة 1929 ) ص 123 - 139 ، 193 - 202 . ( 2 ) يقول ethe في كتالوج المخطوطات الفارسية بمكتبة بودليانا ( رقم 1417 ) إن الكتاب الفارسي : « قانون الحكمة ودستور » هو أساس القسم العربي ( ؟ ) وانظر أيضا نوائى كما نقل عنه كاترميرفى : chrest . turc - or . i , paris 1841 , 41 ) 9 ( .